Le « secret » maçonnique enfin révélé

 

Pourquoi parle-t-on de secret maçonnique ?

La Franc-Maçonnerie est certes une société discrète, mais certainement pas secrète et encore moins une secte.

On dit souvent des sectes qu’il est facile d’y entrer et difficile d’en sortir.

La Franc-Maçonnerie en est l’exact opposé: les us et coutumes pour y entrer sont exigeantes, mais pas du tout impossibles, et rien ne nous retient d’en sortir, la Liberté étant une des valeurs centrales et fondatrices de la Franc-Maçonnerie (Franc signifie Libre, comme dans Free Massons en anglais).

Si l’épithète de société secrète est encore si souvent attribuée à la Franc-Maçonnerie, et c’est une injustice qui est commise alors que journaux, radio, télévision et Web lui consacrent de larges articles et émissions et que les ouvrages la concernant sont vendus dans toutes les librairies ou accessibles gratuitement sur Internet (y vérifier toutefois la qualité des sources), c’est que la Franc-Maçonnerie entoure ses membres et ses travaux de la discrétion sans laquelle son action s’apparenterait à une activité profane.

Crédit photo: image libre sur Unsplash

Vu sous cet angle, le « secret » maçonnique se situe sur deux plans.

Le premier, c’est le secret qui entoure les discussions en Loge, secret qui permet à chacun de s’exprimer en toute liberté d’esprit, en dehors de toute contingence extérieure telle que professionnelle, sociale, politique, confessionnelle, en sachant que les propos tenus ne franchiront jamais l’enceinte du temple.

Le second, c’est ce qu’on pourrait appeler le « secret de fabrication », qui a toujours fait penser à ceux qui étudiaient la Maçonnerie de l’extérieur qu’on leur « cachait quelque chose » !

On ne cache rien. Mais si on observe de l’extérieur, on ne peut pas vivre ce qui se passe à l’intérieur. Or, c’est l’influence progressive de l’expérience de la méthode maçonnique sur l’individu, sa transformation intérieure selon un chemin qui lui est nécessairement propre, qui fait que, même lorsqu’on a lu et approfondi tous les aspects de la Maçonnerie, on n’ « est » vraiment Franc-Maçon qu’à la condition d’avoir participé assidûment au travail et à la vie de la Loge.

Pour ce qui est du « secret » c’est vraiment tout, promesse de Franc-Maçon pour qui compte les hautes valeurs morales et l’éthique.


Texte extrait et actualisé à partir de la brochure « A tout homme libre et de bonnes mœurs » éditée par Mozart et Voltaire, décembre 1976.

La fraternité maçonnique, la Franc-Maçonnerie libérale et adogmatique, le citoyen maçon, sont quelques-uns des principes de la Franc-Maçonnerie mis en lumière dans cette suite… Lire la suite

  • L'IA fonctionne comme une calculatrice sophistiquée, mais elle ne crée pas et n'imagine pas, car elle tire ses connaissances de vastes ensembles de données venues du passé
  • L'IA ne réfléchit pas, elle imite la réflexion humaine, mais elle calcule beaucoup plus vite et sur une quantité plus grande d'informations; ses réponses sont donc le plus souvent plus fiables que celles d’un humain, pour autant que ses sources d’informations soient de qualité
  • Elle ne crée pas les questions et ne conscientise pas les réponses
  • Les progrès de l'IA dans des domaines comme la médecine sont impressionnants, mais son manque de conscience et d'imagination limite sa capacité à innover de manière radicale, comme le feraient un artiste ou un chercheur par exemple
  • L'IA peut être utilisée pour manipuler et influencer les individus, posant des risques pour les libertés individuelles et la démocratie
  • Surtout si nous sommes passifs face à ces outils et lui déléguons nos choix sans esprit critique et sans vérifier leurs sources
  • L'UE est la seule institution à encadrer la programmation et l'utilisation de l'IA, mais des défis persistent, notamment en termes de protection contre les utilisations malveillantes
  • L'impact environnemental des IA est une autre source de préoccupation majeure, nécessitant une évaluation de leur efficacité globale
  • L'IA pourrait libérer du temps pour des activités plus créatives et innovantes, et nous désaliéner de tâches répétitives et peu gratifiantes
  • Mais l’automatisation peut aussi menacer de nombreux emplois
  • Les révolutions industrielles précédentes avaient automatisé les bras et les jambes, déplaçant les emplois vers les services
  • Aujourd'hui, les IAs automatisent les processus cognitifs qui sont justement au cœur du secteur des services
  • Et contrairement aux révolutions industrielles précédentes, qui ont laissé du temps aux sociétés pour s'adapter, la progression de l'IA est tellement rapide que le cadre légal, l'éducation et la formation continue pourraient ne pas être assez rapides pour éviter l'obsolescence cognitive des humains
  • Nul ne sait aujourd'hui quel sera l'impact sur l'emploi et sur sa rémunération, ni comment les impacts sociaux pourraient déstabiliser les sociétés
  • L'adaptation rapide des systèmes éducatifs et la formation continue est essentielle pour tirer parti des avantages de l'IA tout en minimisant ses risques
  • L'accès à ces nouvelles technologies devrait être garanti à tous, en toute égalité
  • Sinon, nous créerions une société à deux vitesses et les laisser-pour-compte pourraient ne plus jamais combler le fossé numérique, avec des risques majeurs pour la stabilité sociale
  • En attendant donc un avenir où l’impact de l’IA n’est pas encore certain, la créativité, l’esprit critique et surtout l'empathie, donc la Fraternité, sont ce qui peut le mieux nous distinguer des machines

Laissons la conclusion à Bergson qui écrivait déjà il y a 100 ans :

« Le corps agrandi a besoin d'un supplément d'âme. Les origines de cette mécanique sont peut-être plus mystiques qu’on ne le croirait; elle ne retrouvera sa direction vraie, elle ne rendra des services proportionnés à sa puissance, que si l’humanité qu’elle a courbée encore davantage vers la terre, arrive par elle à se redresser, et à regarder vers le ciel »

Intelligence Artificielle, Ange ou Démon?